ספר בראשית 23# – סוד הנסירה (קהילת בית יהודה)
פרשת בראשית פרק ב פסוקים יז-יח
ראינו שחטא אדם הראשון הוא ההקדמה של הדעת לחיים ולא חטא מהותי הקשור לעץ הדעת. ניתן לומר שעץ החיים הוא תוכן החיים ואילו הדעת זה כלים ועל האדם לבנות קודם כל את החיים הפנימיים. אם אדם נותן קדימה לכלים על פני התוכן אז באמת הוא אדם מת, אין לו תוכן של חיים שיחייה אותו.
מסדר הפסוקים אנחנו מבינים שיש קשר בין יצירת הזוג הראשון איש ואישה לבין החטא שבא לאחר מכן.
"ויאמר ה' א-להים: לא טוב!". מה לא טוב? כל העולם כולו! אין שום טוב! (זה הבסיס להשקפה הפסימית כבר במעשה בראשית).
ולמה הכל לא טוב? "היות האדם לבדו!". כלומר: מכיון ש… כאשר האדם הוא לבדו הכל לא טוב!
מדוע? משום שמה שמייחד את האדם מכל הבריאה כולה זה היכולת של ההכרה, היכולת של האדם לדעת הכל! אין גבול למה שהאדם יכול לדעת ולהכיר! אבל יש דבר אחד במציאות שהוא לא יכול להכיר – וזה את עצמו!
אם את עצמו הוא לא מכיר אז מה הרווחנו מהידיעה של הכל? ומכיון שהאדם הוא תכלית הבריאה, הוא נזר הבריאה, אם אין משמעות לקיום שלו אין משמעות לקיום של שום דבר! לכן נאמר: "ויאמר ה' א-להים: לא טוב!", למה? היות והאדם לבדו. מכיון שהאדם לבדו הוא לא יכול להכיר את עצמו.
"לבדו" הכוונה תמיד עם עוד מישהו. (למשל: "ויוותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו"). וכאן: לבדו – עם עצמו. מלשון לבוד. מחובר ודבוק אל עצמו. כאשר האדם נמצא מחובר לגמרי לעצמו הוא לא יכול להכיר את עצמו. וזה מה שהופך את הכל לרע, "לא טוב היות האדם לבדו".
הפתרון: "אעשה לו עזר כנגדו"; הוא יהיה מחולק לשני חלקים וכך הוא יוכל להתבונן בעצמו ולדעת על ידי השני או השנית מי הוא ("הנסירה").
שיעורי הרב אורי שרקי בספר בראשית שניתנו במסגרת השיעור היומי בקהילת "בית יהודה" – כל שיעור באורך עשר דקות בדיוק.
להצטרפות לשיעור היומי לחצו כאן
ווטסאפ: http://tiny.cc/yomiravcherki
טלגרם: https://t.me/yomirc
לפניות: