ספר בראשית 27# – מעבר האדם מנחש לנפש (קהילת בית יהודה)
פרשת בראשית פרק ב פסוקים כד-כה
עַל־כֵּן֙ יַֽעֲזׇב־אִ֔ישׁ אֶת־אָבִ֖יו וְאֶת־אִמּ֑וֹ וְדָבַ֣ק בְּאִשְׁתּ֔וֹ וְהָי֖וּ לְבָשָׂ֥ר אֶחָֽד.
כלומר, ההפרדה של הזהות היא המצריכה שהדביקות של האדם לא תהיה באביו ואמו, שזאת דביקות מצד הטבע, אלא באישתו, שזאת דביקות מצד הבחירה, כלומר בחירה מוסרית.
"והיו לבשר אחד". חז"ל אומרים: "והיו" – על ידי הולד. "והיו" – אחר כך, בהמשך, כשהם נהיים לבשר אחד על ידי יצור חדש שהוא הבשר האחד של שניהם. זה בא לומר שהאהבה האמיתית היא אהבה שעניינה פוריות. אהבה אמיתית מכוונת אל הזולת, והזולת האמיתי זה מי שלא היה פה ואני יצרתי אותו. "והיו לבשר אחד" זה הביטוי המושלם האמיתי של האהבה, האהבה שמכוונת יותר אל העתיד מאשר אל ההווה. (לימוד גדול לגבי מהות האהבה והערך של אהבה מהסוג הלא פורה הנפוץ בימינו).
"ויהיו שניהם ערומים" זה אומר שלא היה להם גוף (שהרי הגוף הוא לבוש לנשמה).
"ולא יתבוששו".
א. מלשון בושה. הכוונה שאין חטא. הבושה היא תולדה של החטא. "ולא יתבוששו" – הם לא היו נתונים בעולם של חדירת הרע בתוכם.
ב. מלשון להתעכב ("בושש משה"). "ולא יתבוששו" – לא נשארו זמן רב במצב השביר של גן עדן.
פרק ג'
"והנחש היה ערום" – חכם. החיה החכמה ביותר. האדם הוא החיה החכמה ביותר והוא נקרא כאן נחש. "והנחש היה ערום" – עבר מוקדם: והנחש עוד לפני זה כבר היה ערום מכל חית השדה. זה השלב המקורי הראשוני של האדם. כלומר – השכל הטבעי. נחש מלשון לנחש, הכוח שבנו שמגלה את הנעלם, שזה השכל.
"הנחש היה" – מדובר על השכל הטבעי של האדם ומה שחסר לו זה הממד המוסרי שהופך אותו מנחש לנפש, "נפש חיה".
שיעורי הרב אורי שרקי בספר בראשית שניתנו במסגרת השיעור היומי בקהילת "בית יהודה" – כל שיעור באורך עשר דקות בדיוק.
להצטרפות לשיעור היומי לחצו כאן
ווטסאפ: http://tiny.cc/yomiravcherki
טלגרם: https://t.me/yomirc
לפניות: